百乐彩网站是多少钱-李白笔下无处不在的仙气

2020-01-11 13:51:45

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百乐彩网站是多少钱,李白,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,被后人誉为“诗仙”。从李白的字号就能看出,李白身上是有道家风骨,仙人气质的, 这不是李白自我标榜的,是得到很多大咖认证的。,比如贺知章。

天宝元年(公元742年),李白奉诏入京,在长安紫极宫见到贺知章, 贺知章是当时德高望重的前辈,官位早已是太子宾客,银青光禄大夫兼正授秘书监,在文坛政界都是赫赫有名的大腕。李白立刻上前拜见,并呈上袖中的诗本。

贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》,李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分,说:“公非人世之人,可不是太白星精耶?”称他为谪仙人,贺知章觉得李白是从天上被贬谪到人间的仙人。

比如杜甫,在《饮中八仙歌》中写道, “李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”作为李白的迷弟,李白嗜酒豪饮在杜甫的眼里都自带滤镜,变得飘逸出世,超脱如仙。

李白的仙气还散发在他的日常中,比如他写杨贵妃“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。”同样是奉承女人的美貌,却没有停留在人颜与花容媲美,而是说这么美的人莫不是天女下凡呦!好像他天上仙境曾经是他的日常一般。

即使醉酒之后,李白想要去的远方也不是寻常人能望及的,“醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。”独自饮酒时便举杯邀明月,醉后还希望和明月永结忘情之友,并相约在高远的河汉岸边再相见。

诗仙不是白叫的,李白行之所至处处散发着仙气,比如其笔下的一首乐府题诗,读来不能不感叹,艳遇这种事也是可以带着仙气的。

杨叛儿 李白

君歌杨叛儿,妾劝新丰酒。

何许最关人,乌啼白门柳。

乌啼隐杨花,君醉留妾家。

博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。

先说诗题,《杨叛儿》本为童谣,源自一个香艳故事。说南朝萧齐隆昌年间,女巫之子杨旻随母入内宫,从小生在宫中。太后何婧英看着他长大,长成了一个俊俏小鲜肉,强行开始“姐弟恋”,杨旻为何后所宠。

太后爱上女巫的儿子,这种爱情太令人咋舌,人们都是爱八卦的,纸包不住火,最后事情败露,太后失去了杨旻,这种皇家桃色事件还成为了当时的舆论热点。民间童谣就唱:“杨旻儿,共戏来所欢!”可能因为小朋友吐字不准,大家讹传成了“杨叛儿”,并演变成了女子口中情人的雅称。而后《杨叛儿》演变为西曲歌的乐曲之一。

古乐府《杨叛儿》在宋郭茂倩编《乐府诗集》的清商曲辞部分共有八曲,其中第二曲是这样写的:

暂出白门前,杨柳可藏乌。

君作沉水香,侬作博山炉。

李白也觉得这首诗很有意思,便借乐府诗题重新加工创作,由四句扩为八句,以一个女子的口吻写了一首欢情诗。

话说在一处红灯区,一个眼中有沧桑狂放不羁的男人,向着一位艳丽的女子唱起情歌《杨叛儿》。这个男子好轻浮,可是也许男人不坏女人不爱,有人就喜欢这种荷尔蒙的气息。女子很识趣,有上好的新丰美酒,一起喝一杯啊。

喝着喝着两人就热络起来了,最初的搭讪转变成窃窃私语:你可知道,有一个地方,那里最令人向往难忘,就是城南白门外乌鹊啼鸣的柳林深处啊。

两人一拍即合,心思迅速达成一致,约啊,逢场作戏又怎样,一个风流蕴藉又明媚妖娆,一个历经沧桑又风流倜傥,你不嫌我的风尘,我也不计较你的落寞,你情我愿,今朝有酒今朝醉。

不明真相我们跟不上节奏,怎么这么快就成功约上了,他们怎么说的?

撩妹也是要懂暗语的,“乌啼白门柳”的“白门”一词在南朝民间情歌中经常出现,原为六朝都城南京一座城门的名字。

六朝建都南京,城南面共有三座门,最西一座叫“陵阳门”,后改称“广阳门”,最东一座叫“开阳门”,正中的一座为“宣阳门”,东晋、南朝时,宣阳门一直俗称白门,后被借用为南京的别名。民间常将白门用于表示爱情发生的美好地方,也是男女幽会欢会之地的代称。

白门和柳结合而成“白门柳”或“白门秋柳”,白门在乐府民歌中是指有情人约会的美好地方,白门柳也被用作爱情的代称,其中凝结了感人的柔情、深切的思念。白门柳还有一个特殊的含义,即代指秦淮妓女。

杨叛儿,白门柳这两个词儿明白了,就不难理解这个女子为何能对男人的心意迅速心神领会,接下来要发生的事两个人不必多言,自然是心照不宣。

日暮黄昏,乌鸦归巢之后渐渐停止啼鸣,在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了。酒是性情水,能浇愁,更能助兴。两个喝高的人不仅沉醉在酒精里,更陶醉在彼此的柔情蜜意里,情难自禁之时,“君醉留妾家”就变成水到渠成的事。

说李白身上是有道骨仙风的气质的,对这种男欢女爱之事的描写,笔调也力求与众不同。

古代艳情诗在《诗经》中就已露端倪,汉朝时流行赋,其中也能看到或直白或隐晦的描写,比如蔡邕所作的《协和婚赋》中写道“粉黛弛落,发乱钗脱“香艳之景不能不让人浮想联翩,”钗脱“景象甚至成为后代绮艳诗词常套。

到魏晋南北朝时朝野放纵奢靡,文人放任自然率性而为,文学中尤其是乐府诗歌中出现较多的直露咏叹,赞美男女欢爱的诗词,其中也不乏经典之作,比如《古乐府》“托买吴绫束,何须问段长,妾身君抱惯,尺寸细思量”,又比如《子夜四时歌》中“开窗秋月光,灭烛解罗裙,含笑帷幌里,举体兰蕙香”。

但是读来就能发现这些诗歌多围绕着女子的闺中情态着笔,或是对一些闺中物的详尽描摹。“粉融香汗”“丝发披两肩””楚腰纤细“芙蓉帐“罗裙“…多是艳丽露骨之词,虽然通俗易懂,在民间传唱度也很高,但总归格调不高,难登大雅之堂。

这些艳情曲词李白也能信手拈来,但跟前人一样难免落俗。这些香艳曲词一律摒弃,于是笔下的欢情就变成了”博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞“。

博山炉,又叫博山香炉、博山香薰,是汉、晋时期民间常见的焚香所用的器具,炉体呈豆形,其上覆以尖锥状的盖。炉盖一般被塑造成怪石嶙峋的山的形态,留有孔隙以便烟香溢出。山内与山外随处可见云气或海水纹饰,峰峦间往往还点缀着奇珍异兽,望之有如仙山。燃上香的博山炉就是真实可见的“神仙世界”。

李白不实写欢情,不描闺中物,男子的醉留,正如沉香投入炉中,爱情的火焰立刻燃烧起来,情意融洽,像香火化成烟,双双一气,凌入云霞。

像不像我们看电视,到了某些不可描述的地方,导演将镜头切换,不是变成一轮圆月,就是变成一只摇曳红烛。李白不是导演,但很在行用隐喻,室内博山炉中燃着沉香,两股轻烟袅袅而上,缭绕一气,上凌紫霞。至于隐喻要表达的是什么,读者自行去脑补就好了。

这或许是李白因乐府诗意创作的一首小诗,或许是发生在李白身上的一段情,虽是烟花场中的萍水相逢,李白却为之赋予美好的感情。

明人杨慎对李白拟作给予高度评价:古《杨叛曲》仅二十字,太白衍之为四十四字,而乐府之妙思易显,隐语益彰,其笔力似乌获扛龙文之鼎,其光似光弼领子仪之军矣。他赞赏李白构思之妙隐喻之巧笔力之健风采之异,一出手就是大师风范。可见李白学习民歌,推陈出新,青出于蓝的才能。

李白自己也很得意,不用艳词也能写出艳情,把春风一度生生升华成楚云湘雨,还带着仙气,有情色却不色情,可谓色而不淫。

也就是李白,这个虔诚的道教徒,修仙访道看多了熏香缭绕,一个博山炉就能拿来大开脑洞。

这样就结束了吗?

再引以为豪的作品也会有人吐槽,过了几十年,一个叫徐凝的诗人,就是写“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”的作者,他也作了一首杨叛儿:

哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。

香死博山炉,烟生白门柳。

这么放荡这是作死呢知不知道,整天到处乱逛,人前风流倜傥,回家是不是栖栖遑遑?

出来混早晚要还的,白门的烟柳春风吹又生,袅袅不绝,沉香燃尽却会灰飞烟灭。

徐凝泼的好一瓢冷水,不知道李白在天有灵会不会打个激灵。

作者:小安,本文经作者授权发布。欢迎关注我的头条号:少读红楼,为你讲述不一样的名著故事。

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